Геническ, 7 апреля – ХАН. Православные верующие встречают сегодня один из 12 главных христианских праздников, связанных с событиями земной жизни Иисуса Христа и Богородицы Девы Марии – Благовещение. Праздник относит нас к событию, описанному в Евангелие от Луки – встрече архангела Гавриила с Девой Марией, во время которой он сообщил ей благую весть о будущем рождении Спасителя.
Согласно Евангелию, с трех лет Дева Мария воспитывалась в Иерусалимском храме и по совершеннолетию, в соответствии с иудейским законом, должна была или храм покинуть, или выйти замуж, или вернуться к родителям. Последние к тому моменту уже умерли, а Мария посвятила себя Богу, дав обет безбрачия. В результате первосвященники приняли решение отдать Деву под опеку одного из ее дальних родственников. Выбор пал на восьмидесятилетнего плотника Иосифа из Назарета, после обручения с которым она уехала в Назарет.
Спустя несколько месяцев к Деве Марии явился архангел Гавриил с благой вестью: «Радуйся Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами». Он сообщил, что у Марии родится сын, который «будет велик и наречется Сыном Всевышнего», что на нее снизойдет Святой Дух и сила Всевышнего. Мария приняла Божью волю со словами «се, раба Господня, да будет Мне по слову твоему». В христианстве это трактуется как согласие всего человеческого рода принять Спасителя и искупление.
Святителя Иоанн Златоуст про это событие писал: «Дух Святой засиял в чистом зеркале, в непорочном теле Девы, образовав совершенного Человека не по закону природы, но для спасения людей». Слова же архангела Гавриила стали молитвой, которую читают православные верующие: «Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с тобой...». В католической традиции произносится «Аве Мария», то есть «Радуйся, Мария».
Дата неизменна – 7 апреля, то есть ровно за девять месяцев до Рождества Христова. По юлианскому календарю или «старому стилю» праздник приходится на 25 марта, что совпадает с датой начала сотворения мира, так как согласно одной из христианских трактовок именно 25 марта Бог создал человека.
Интересен тот факт, что священномученик Ипполит, сопоставляя ряд библейских стихов при буквальном их толковании утверждал, что Рождество Христово произошло через 5 тыс. 500 лет после сотворения мира. Именно убеждение об этом, перейдя в александрийскую традицию, сделало решающей дату не самого Рождества Христова, а именно Благовещения. Святой Афанасий Великий писал, что Христос воплотился в утробе Девы на 25 день марта, потому что в этот день первоначально Бог создал человека.
Как правило Благовещение приходится на время Великого Поста, иногда – выпадает на Страстную неделю и совсем редко совпадает с самой Пасхой и тогда называется Криопасхой или Истинной Пасхой. В минувшем веке такое совпадение случалось в 1912 и 1991 годах, в нынешнем столетии Криопасха произойдет в 2075 и 2086 годах.
В православной церкви Благовещение имеет один день предпразднества и один попразднества, то есть день накануне праздника и день после него, когда в богослужениях звучат молитвы, посвященные непосредственного Благовещению. Если праздник отмечается во время Страстной или Светлой недели, то предпразднество и попразднество переносят.
На Благовещение положено служить литургию Иоанна Златоуста, верующим во время Великого Поста разрешается в этот день есть рыбу, но только если праздник не выпадает на Страстную неделю. Вообще, послабление в виде рыбы в Великий Пост разрешается два раза - на Благовещение и Вербное воскресенье, но Страстная неделя накладывает особые ограничения, и послабления в таком случае не делается.
До Революции существовал обычай во многих церквях на Благовещение выпускать на волю птиц, символизируя этим стремление души к освобождению от греха и соединению с Богом. В советское время она была забыта и возрождена только 7 апреля 1995 года Патриархом Алексием Вторым. В Благовещенском соборе московского Кремля вместе с воспитанниками православной гимназии он выпустил на волю десятки голубей.
«Сегодняшний праздник — это праздник надежды, надежды на то, что сила Божия действительно может совершать величайшие чудеса», - сказал про Благовещение Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. По его словам, через Благовещение Церковь обращается ко всем людям, чтобы никто не терял надежды, никто не разрушал себя сомнениями, страхами, чтобы никто не считал, что от него самого мало что зависит, а потому нужно отступиться и ничего не делать.
Предстоятель Русской Православной Церкви уверен, что если человек сочетает свои действия, свои мысли, свою волю с Божественной волей, то, действительно, «как то случилось через Благовещение Пресвятой Богородице, многое доброе, полезное и нужное может произойти и через нас недостойных в нашей личной, а через это и в нашей общественной жизни».