Страстная седмица — последняя неделя перед Пасхой, посвященная воспоминаниям о последних днях земной жизни Иисуса Христа, его страданиях, распятии, смерти и погребении. Каждый день этой недели, которую также называют Великой, имеет особое духовное значение и связан с конкретными евангельскими событиями.
Что значат дни Страстной или Великой седмицы, чему они учат верующих — в материале Херсонского агентства новостей.
Великий понедельник
В этот день вспоминают два события.
Во-первых, проклятие смоковницы. Христос, проголодавшись, увидел смоковницу, покрытую листвой, но не нашел на ней плодов. Он проклял дерево, и оно иссохло. Эта евангельская смоковница символизирует душу, которая внешне благочестива, но не приносит духовных плодов — покаяния, веры, молитвы и добрых дел.
Во-вторых, ветхозаветного патриарха Иосифа. Братья из зависти продали его в египетское рабство, но позже он возвысился и спас от голода весь дом Иакова. Иосиф считается прообразом Христа: как Иосиф был предан братьями, так и Христос был предан Иудой; как Иосиф простил своих братьев, так и Христос простил распинателей и все человечество, впавшее в грех и тем самым отступившее от своего Творца.
Великий вторник
Этот день посвящен последним назидательным беседам Иисуса Христа с учениками и народом в Иерусалимском храме. В этот день вспоминают две притчи, произнесенные им.
Притча о десяти девах. Пять мудрых дев взяли с собой запас масла для светильников, ожидая жениха, а пять неразумных — нет. Когда жених пришел, неразумные не смогли встретить его. Эта притча вводит новую тему — близость Второго пришествия Спасителя, и напоминает о необходимости всегда быть готовыми к встрече с Богом, накапливать «масло» добрых дел, не откладывать покаяние.
Притча о талантах. Хозяин дал слугам таланты (меру веса и денежную единицу): одному — 5, другому — 2, третьему — 1. Двое преумножили их, а один закопал свой талант в землю. Хозяин похвалил первых двух и осудил третьего. Притча говорит о необходимости реализовывать дары, данные Богом.
Также в этот день Иисус Христос обличил лицемерие фарисеев и книжников.
Великая среда
В этот день церковь вспоминает два ключевых события.
Помазание Христа миром. В доме Симона прокаженного женщина-грешница помазала ноги Иисуса драгоценным миром — благовонным маслом. Иуда Искариот притворно возмутился такому расточительству, отметив, что можно было бы продать миро и деньги раздать бедным. Но Спаситель сказал, что женщина сделала доброе дело, подготовив его к погребению, а бедные всегда будут рядом и им всегда будет возможность помогать.
Предательство Иуды. После помазания Иуда отправился к первосвященникам и согласился предать Иисуса за 30 сребреников. Важно понимать, что 30 сребреников — это была цена беглого раба, и именно во столько оценили Сына Божия.
Великая среда — день нравственного выбора: жертвенной любви или предательства. Покаяние грешницы, помазавшей Христа, противопоставляется предательству Иуды, избранного Богом и призванного на служение.
В этот день в последний раз на литургии читают молитву Ефрема Сирина с тремя великими поклонами. С этого дня и до праздника Святой Троицы великие поклоны в церкви не совершаются — это символизирует искупление земных грехов Иисусом. Вечером Великой среды во многих храмах совершается общая исповедь.
Великий четверг (Чистый четверг)
Центральный день Страстной седмицы. В этот день вспоминают несколько важнейших евангельских событий.
Омовение ног ученикам. Перед Тайной вечерей Учитель омывает ноги Своим ученикам. Они от неловкости протестуют, особенно горячо это делает апостол Петр, но Господь отвечает, что он позже поймет всю глубину смысла этого действа, добавляя: «Если не умою тебя, не имеешь части со Мною». Этот поступок стал примером глубокого смирения и служения ближним.
Тайная вечеря. Спаситель установил таинство евхаристии (причащения), дав ученикам хлеб и вино как свое тело и кровь. Через причастие, по мнению христиан, совершается соединение человека с Богом, его духовное преображение.
Предсказание предательства Иуды и отречения Петра. Еще при омовении ног Христос отметил, говоря со своими учениками, что они чисты, но один из них не чист. И затем во время трапезы сказал, что один из них предаст его. На горячее восклицание Петра, что он никогда не отречется, спаситель ответил, что трижды отречется еще до того, как пропоет петух — что и случилось ночью.
Молитва в Гефсиманском саду. Иисус Христос после вечери молился до кровавого пота, готовясь к страданиям. Он молился Отцу о своих учениках-апостолах: «Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла». И о каждом из нас: «Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их».
В храмах в этот день может совершаться чин омовения ног как знак смирения и служения. Верующим рекомендуется причаститься. Вечером читаются 12 отрывков из Евангелия о страданиях Христа.
В народе этот день называют чистым, потому что в него принято завершать уборку дома, стирать, готовить пасхальные угощения — куличи, красить яйца.
Великая пятница
Самый скорбный день. В этот день вспоминают:
- арест Христа в Гефсиманском саду (Иуда предал его поцелуем);
- суд у первосвященников и Понтия Пилата;
- избиение и унижения;
- путь на Голгофу с крестом;
- распятие между двумя разбойниками;
- смерть на Кресте;
- погребение тела Христа в гробнице Иосифа Аримафейского.
В храмах в этот день выносят плащаницу — плат с изображением умершего Спасителя. Верующие прикладываются к ней, выражая скорбь.
В Великую пятницу соблюдают самый строгий пост: по церковным правилам верующие стараются ничего не есть до вечера, пока не закончится служба с плащаницей.
Великая суббота
День тишины и ожидания. В этот день:
- вспоминают погребение Христа и Его пребывание во Гробе;
- согласно христианскому учению, душа Христа сходит в ад, чтобы вывести оттуда праведников и победить смерть;
- в храмах читают ветхозаветные пророчества о спасении;
- священнослужители меняют темные облачения на светлые — знак грядущего Воскресения;
- верующие освящают пасхальные угощения: куличи, яйца и пасху.
Особое чудо Великой субботы — схождение Благодатного огня в храме Гроба Господня в Иерусалиме, символизирующее свет Воскресения.
Страстная седмица учит смирению, готовности к духовному бодрствованию и надежде: за смертью неизбежно следует жизнь, за скорбью — радость, а за Голгофой — Пасха.